سحر الجرتق السوداني: طقس مروي قديم يغزو تيك توك ويحصد ملايين المشاهدات
في مشهدٍ تتمازج فيه ألوان الأحمر والذهب مع عبق الصندل والعود، تتجلى طقوس “الجرتق” السودانية كلوحة فنية نابضة بالحياة، تعبر عن هوية نيلية ضاربة في القدم. هذا التقليد الذي كان يوماً طقساً أسرياً خاصاً، تحول اليوم إلى أيقونة بصرية عالمية تتصدر منصات التواصل الاجتماعي، فاتحةً نافذةً واسعة على عمق وتنوع الثقافة السودانية.
جذور كوشية وتاريخ مروي يُعد “الجرتق” مزيجاً فريداً بين الموروثات العربية والأفريقية، ويرى الباحث في التراث صلاح الأمين، في تصريحات لـ”العربية.نت”، أن جذور هذا الطقس تعود إلى الممالك السودانية القديمة في الشمال النيلي. وتدعم المكتشفات الأثرية هذا الأصل؛ حيث وُجدت في مقتنيات الملكة “أماني شخيتو” أدوات تشبه تلك المستخدمة في الجرتق المعاصر، فضلاً عن جداريات معابد “المصورات” التي توثق احتفالات شبيهة منذ عصر حضارة مروي وكرمة.
رمزية التتويج وطرد “العين” وفقاً للبروفيسور عبدالله الطيب، فإن كلمة “جرتق” تحمل دلالة رمزية تعني “التتويج”، حيث يُعامل العريس في هذه اللحظة كملك. ولا يقتصر الطقس على الزينة، بل يحمل أبعاداً “اعتقادية”؛ فاللون الأحمر وبخور اللبن يُستخدمان في المخيال الشعبي لجلب الفأل الحسن وحماية العروسين من “العين” والأرواح الشريرة.
أبرز طقوس “الجرتق”:
وضع الضريرة: وضع عطور جافة ومسحوق الصندل على رؤوس العروسين.
بخ اللبن: تبادل رش الحليب كرمز للصفاء والمودة والنوايا البيضاء.
قطع الرحط: طقس يرمز للانتقال إلى حياة جديدة، حيث يوزع العريس الثمار على الحضور وسط أهازيج “الدلوكة”.
الارتباط بالنيل: زفة العروسين نحو النهر تأكيداً على الارتباط الروحي بمصدر الحياة والبركة.
من “العنقريب” إلى العالمية لم يعد “الجرتق” سجين البيوت السودانية؛ فقد أعادت المنصات الرقمية مثل “إنستغرام” و”تيك توك” اكتشاف هذا التراث الجمالي. بفضل كثافة ألوانه ورموزه الآسرة، حصدت مقاطع الجرتق ملايين المشاهدات، مما جعله “ترند” عالمي يخاطب لغة الجمال الإنساني.
وتقديراً لهذه القيمة التاريخية، أدرجت منظمة اليونسكو “الجرتق” ضمن قوائم التراث الثقافي غير المادي في ديسمبر الماضي، ليظل هذا الطقس صامداً في وجه الزمن، جامعاً بين عبق الماضي وتكنولوجيا الحاضر.
لا توجد آراء بعد. كن أول من يُبدي رأيه!
