المداحات الجزائرية.. صوت النسوة الذي يطرق أبواب العالمية عبر بوابة اليونيسكو

في خطوة استراتيجية لحماية الذاكرة الفنية، أودعت الجزائر رسمياً ملف “الأغاني المقدسة للمداحات” لدى منظمة اليونيسكو. هذا الفن ليس مجرد أهازيج، بل هو أرشيف حيّ يختزل تاريخاً اجتماعياً ودينياً طويلاً، تسعى الدولة الجزائرية لتصنيفه كتراث لا مادي عالمي يجسد عبقرية المرأة الجزائرية في صون الموروث.

نشأة صوفية من قلب الغرب الجزائري

تضرب جذور “المداحات” عميقاً في التاريخ، حيث تعود بداياتها إلى القرن السادس عشر. نشأ هذا الفن في كنف الطرق الصوفية بالغرب الجزائري، وتحديداً في مدن وهران، وعين تموشنت، وسيدي بلعباس، وغليزان.

كان الغرض الأول لهذا الفن هو المديح النبوي، حيث كانت النسوة يجتمعن لترديد قصائد روحانية بألحان مميزة، مما جعل من “المداحات” صلة وصل بين الإيمان الشعبي والتعبير الفني النسوي.

من الزاوية إلى العرس: التحولات الاجتماعية

لطالما كان فن المداحات “فناً اجتماعياً بامتياز”، ويتميز بخصائص فريدة:

• الهيكل الفرقي: تقوده مؤدية رئيسية تمتلك كاريزما وقوة صوتية، تساندها مجموعة (كورال) تكرر المقاطع الموسيقية.

• الامتداد الشعبي: بعد أن كان محصوراً في المناسبات الدينية والروحية، انتقل ليصبح جزءاً لا يتجزأ من الطقوس الاجتماعية الجزائرية، مثل حفلات الزفاف ومراسم الختان.

• التأثير في الراي: شكلت المداحات النواة الأولى لما يُعرف اليوم بموسيقى الراي، خاصة مع ظهور “الشيخات” اللائي أحدثن ثورة في هذا الطابع بدمج القصائد التقليدية بإيقاعات حيوية.

رموز الفن والحفاظ على الهوية

ارتبط هذا الفن بأسماء نسائية محفورة في الذاكرة الجمعية، مثل الشيخة خيرة السبساجية والشيخة فتيحة، اللواتي حافظن على المتن الشفهي واللحن الأصيل مع إدخال بعض التعديلات التي تتماشى مع العصر.

وتؤكد وزارة الثقافة الجزائرية أن التحرك نحو اليونيسكو يهدف إلى “حفظ وصون الموروث اللامادي” وتعزيز مكانة الفن الجزائري في المحافل الدولية، باعتباره مرآة تعكس التنوع الثقافي والهوية الراسخة.